Le professeur Bergamotte

Il est pour le moins incongru qu'un personnage aussi fugace que le professeur Bergamotte figure parmi les personnages PRINCIPAUX des "Aventures de Tintin" ... lors que son apparition, passagère dans "Les 7 Boules de cristal" même si elle concourt à précipiter les événements du fait de l'enlèvement de Tournesol, se réduit à UNE SEULE vignette dans "Le Temple du Soleil" !!! C'est d'autant plus "énorme" qu'Abdallah, par exemple, apparaissant à trois reprises ("Tintin au pays de l'Or noir" - où il anime toute la seconde partie de l'album -, "Coke en Stock" - où sa présence à Moulinsart précipite l'intrigue - et en les esquisses de "Tintin et l'Alph Art"), ne figure même pas dans la liste des personnages des Aventures de Tintin !!!

Bergamotte ... quintessence du "savant", ce nouveau "prêtre" de l'Occident "laïc", dans toute sa sinistre vacuité !!! Comme ses collègues de "l'Expédition Sanders-Hardmuth" symbolisant à eux Sept (chiffre sacré !) la caste scientifique entière, il incarne l'Usurpation de la Foi par la Science, de la Révélation par la "Raison" (élevée au rang de "déesse" sous la Révolution française !), du Divin et de la Religion par la "Laïcité" ; la Violation d'un Interdit (celui de la Mort, par la profanation des tombeaux, la destruction de l'Unité par "l'Analyse" (*), la déchéance du Sacré, ravalé au rang d'objet d'histoire et ridiculisé : la momie de Rascar Capac, exposée dans la vitrine de son salon, effrayant Milou (le chien est plus "Sage" que les hommes !), déclenche au contraire sa tonitruante hilarité (HA - HA - HA - HA - HA ! - 7BC, 28-I-1 -) et l'étalage de son mépris ("C'est notre ami Rascar Capac qui a effrayé votre chien") qu'exprime on ne peut mieux la manière dont il scande la titulature de l'Inca : "Rascar Capac : "Celui-qui-déchaîne-le-feu-du-Ciel" (7BC, 28-I-2).

(*) vocable issu du terme grec "analusis" qui signifie "décomposition", lui-même formé à partir d'un verbe simple "luein" qui signifie "décomposer".

Bien que "prévenu" dans l'instant par un "Signe" - le début de l'orage qui va déclencher une suite d'événements dramatiques et impliquer directement Tintin, Haddock et Tournesol -, en scientifique qui ne croit qu'en ce qu'il voit, ayant pourtant déchiffré les inscriptions gravées sur le tombeau de l'Empereur inca et étant dès lors en mesure d'en appréhender le mystère, il exprime un profond scepticisme "rationaliste" relativement à "l'Affaire des Boules de cristal" : "J'ai rédigé un mémoire sur les sciences occultes de l'ancien Pérou qui semblent en jeu ici, mais je doute qu'il apporte une explication au mystère qui nous occupe" (7BC, 30-I-2 et 3) !!!

"semblent en jeu ici" ... soit l'évocation, néanmoins assortie de scepticisme, de phénomènes mystérieux, paranormaux, échappant à la "lorgnette" du visible et de "l'analyse" rationnelle ...
"mais je doute" : soit "l'Acte de foi" du "scientifique rationaliste", enfermé dans la "Prison" de la "Raison" !!!

On l'imagine lisant son rapport devant une assemblée choisie de "savants", présentant les faits récoltés pour mieux ensuite, à la "lumière" (prétendue) de la "Raison", en atténuer voire en abolir la portée ...

Bergamotte et ses pareils ... ? Goethe les a poétiquement définis dans son "Faust" :

« Je reconnais le savant seigneur,
Ce que vous ne touchez pas est, pour vous, distant de plusieurs lieues ;
Ce que vous n’embrassez pas, pour vous n’existe pas ;
Ce que vous ne calculez pas est faux, selon vous ;
Ce que vous ne pesez pas, pour vous n’a pas de poids ;
Ce que vous ne monnayez pas, pour votre sens, n’a pas de valeur »

Des siècles auparavant, l'Apôtre Thomas, refusant de croire en la Résurrection du Christ ("Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point" - Jean 20:25 -) annonçait l'hermétisme où s'est enfermé l'Occident , ses faux "dieux" et ses faux "prêtres" !!!

C'est peut-être à ce "titre" (mais SEULEMENT à ce titre) que Bergamotte, ce "Séraphin Lampion" bardé de diplômes et de vaine Culture) "mérite" finalement cette place d'un douteux "honneur" !!! Mais réitérons notre observation : pourquoi pas Tchang ... pourquoi pas Abdallah ... ?

Hippolyte Streszincski est né le 2 janvier 1893 à Nancy. Couvé dans une famille bourgeoise d\'origine Polonaise, il profita d\'une enfance et d\'une adolescence studieuses et tranquilles. Son père, prospère notaire local, le destinait à la carrière juridique, mais Hippolyte montra, très tôt, des dons exceptionnels pour l\'étude des langues (à seize ans, il en possédait parfaitement quatre).

Après un service militaire qu\'il termina au mois de janvier 1914, Hippolyte fut envoyé en Belgique par des parents sentant arriver le drame qui allait ensanglanter l\'Europe. Catholiques fervents, ils l\'inscrivirent à l\'Université Libre de Louvain (Leuwen), lui permettant ainsi de cultiver son goût immodéré et définitif pour les langues, notamment mortes.

Mais le jeune homme n\'arriva pas en Belgique n\'importe quel jour. Il y débarqua le 23 août 1914, deux jours avant la mise à sac de la célèbre Université par l\'armée Allemande. Ce ne sont pas de tels événements qui pouvaient décourager le jeune Hippolyte, homme de solide constitution, doué d\'une force étonnante (il fut même champion de France scolaire du lancer de poids, en 1904, catégorie cadet).

C\'est aussi dans l\'adversité qu\'il trouva le creuset idéal pour travailler encore plus dur. Engagé volontaire dans l\'armée belge (et versé au Chiffre), il continua ses études dans un milieu étudiant très combatif et concerné (grâce à quoi, en 1919, il obtint la nationalité Belge).

C\'est alors qu\'il côtoya le jeune et fringant Tryphon Tournesol, démobilisé après que l\'explosion d\'une grenade lui ait sérieusement endommagé l\'appareil auditif, et qui entamait de remarquables recherches en physique fondamentale.
Démobilisé, il se jette, malgré son jeune âge, dans un travail acharné et, étant sûr de la qualité de ses recherches, ne montre aucune peur de vexer une hiérarchie réputée frileuse.

Le premier mémoire publié d\'Hippolyte Streszincski, en 1920, Le Nahualt, essai de grammaticalité verticale (éd. Plouck, Bruxelles) lui donna l\'occasion de prendre le pseudonyme de Bergamotte, en l\'honneur de sa ville natale (mais avec deux T), son véritable patronyme étant la source de trop de fautes d\'orthographe.

Dans un article qui fit grand bruit en 1922, Du Toltèque pour Leuwen, (Le Clairon du Hainaut, du 15 mars 1922), il prit part à la querelle de la reconstruction de la bibliothèque universitaire de Louvain, s\'opposant vertement à l\'architecte Whitney Warren, qui avait opté pour un style Flamand néo-renaissant. Il se met ainsi à dos une bonne moitié des enseignants, mais n\'en a cure, gagnant une certaine popularité auprès des étudiants.
Ses études enfin terminées, il devient professeur à l\'Université Libre de Bruxelles (secteur Langues Tolto-maltèques, ethnologie linguistique). De nomination en nomination, attaquant l\'Institution comme une face Nord, il obtiendra les titres de Directeur Adjoint du Muséum (où il côtoya Bruce Hornet), de Membre de l\'Académie Royale des Sciences (1940), de Docteur honoris causa de la Sorbonne (1949) et de Cambridge (1950).

Voila pour la petite histoire je pense qu\'il s\'agit de la vie de bergamotte par hergé (fiction)

Et c\'est là qu\'il trouva la mort, le 25 juin 1955, lors du terrible accident de chemin de fer d\'Ayacucho. Selon ses vœux testamentaires, il est enterré dans le cimetière indien de Cuzco.